molteplicità
1

Perché animaeanime? (Stefano Fissi)

La teoria della molteplicità psichica è da sempre stata presente nella psicologia del profondo e nella psichiatria. La molteplicità delle prospettive, riconducibili alla soggettività dei ricercatori, si traduce nella diversificazione delle scuole, ma apre a un oltre che riguarda il confronto con altre discipline. Il soggettivismo della psicologia si allea …

personificazione

L’anima come soglia della coscienza (Paolo Francesco Pieri)

Anima, anima-animus All’interno della riflessione intorno a una dinamica al confine (che a molti e differenti livelli si dispiega nella vita mentale) l’autore ha compilato queste due voci nel suo Dizionario junghiano, Bollati Boringhieri, Torino 1998, pp. 832, pp. 48-55 (articolo completo).

esoterismo

Jung e l’esoterismo (Stefano Fissi)

Jung non si identifica con lo scientismo positivista, ma trae il suo pensiero, oltre che dalla psichiatria ottocentesca, dalla filosofia e dalla letteratura romantica, dalla gnosi, dall’alchimia, e dalla tradizione ermetica, o esoterismo. L’esoterismo occidentale moderno inizia con la traduzione di Ficino del Corpus Hermeticum, ma i tradizionalisti o perennialisti …

identità

Identità e globalizzazione (Anna Maria Loiacono)

Ciascuna cultura procede a dotare l’individualità umana di uno statuto più o meno coerente, stabilito socialmente, con un contenuto, dei limiti e dei valori differenti a seconda dei tempi e dei luoghi. Nella nostra cultura, fino ad oggi, o forse fino a ieri, l’immagine di sé si costruisce nell’occhio di …

immagine

Passione per le immagini (Rodolfo de Bernart e Daniela Giommi)

Gli autori spiegano come è nato il loro interesse per le immagini. Entrambi psicoterapeuti, passando attraverso concetti quali conscio ed inconscio,implicito ed esplicito,energia ed istinto,funzioni e relazioni, hanno capito che, stranamente, quando si lavora con le parole, il linguaggio verbale è astratto, ma anche preciso e che la nostra mente, …